Έχετε δημιουργική σκέψη; Σας αρέσει να μοιράζεστε τις γνώσεις σας και να διευρύνετε τους ορίζοντές σας; Αν ναι, τότε το People & Ideas είναι για σας. Μπορείτε απλώς να γίνετε αναγνώστης του ή να κάνετε ένα παραπάνω βήμα: να γίνετε επιμελητής περιεχομένου ή δημιουργός περιεχομένου. Έτσι παρακολουθείτε, δημιουργείτε, βιώνετε και μεταδίδετε την μάθηση αεί διδασκόμενοι προς όφελος όλων.

Δαντέλα: όνομα ουσιαστικό, θηλυκού γένους

Dentelle, n, f,. Tissu le’ger et a’ jour, fait avec du fil, de la soie, ou de fils d’ or, d’ argent, etc”. Petit Larousse, 1960.

Δαντέλ(λ)α, έργο χειρός ή μηχανής : διάτρητο υφαντό πλέγμα ειδικής μορφής από λεπτές κλωστές, διαταγμένες σε διάφορα κοσμητικά σχέδια που επαναλαμβάνονται. Συνήθως έχει το σχήμα ταινίας και η μια της πλευρά τελειώνει σε γλώσσες σαν κύμα.

Τεχνικές παραγωγής

δαντέλας είναι α) με βελόνα (needle lace), το ελληνικό (βελονάκι) β) με ξύλινες μπομπίνες (bobbin lace) το ελληνικό “κοπανέλι”.

Η τεχνική με το βελονάκι είναι γνωστή. Η εικόνα των γιαγιάδων αλλά και των νεότερων γυναικών να πλέκουν και να συζητούν είναι οικεία σε πολλούς από εμάς αν όχι σε όλους. Η τεχνική με τις μπομπίνες, χρησιμοποιήθηκε ευρέως στο παρελθόν, σήμερα χρησιμοποιείται σε μικρή κλίμακα και αναβιώνει σε μικρά εργαστήρια με συλλογικό χαρακτήρα σε πολλές πόλεις της Ευρώπης. Βασίζεται σε ένα σχέδιο αποτυπωμένο σε χαρτί το οποίο στερεώνεται σε ένα μαξιλάρι και πάνω του στερεώνονται μεγάλες καρφίτσες. Γύρω από τις καρφίτσες πλέκονται κλωστές δεμένες σε μικρές ξύλινες μπομπίνες τις οποίες, πολύ αριστοτεχνικά, χειρίζονται ανθρώπινα χέρια και δημιουργούν το σχέδιο.

Δαντελένιο ιστορικό

Η αρχαιότερη παρουσία δαντέλας στον ευρωπαϊκό χώρο μπορεί να θεωρηθεί αυτή της αρχαίας Ρώμης. Οι αρχαιολόγοι έχουν βρει εργαλεία που μοιάζουν με αυτά της παραγωγής δαντέλας τα οποία όμως δεν αναφέρονται σε πηγές. Συγχρόνως δεν έχουν βρεθεί μέχρι τώρα δείγματα κάποιας σχετικής τεχνικής για να αποδεικνύουν την παρουσίας της.

Η σύγχρονη παρουσία της δαντέλας ξεκινάει τον 15ο αιώνα. Αν και υπάρχει μια διαφωνία σχετικά με το αν η Ιταλία ή η Φλάνδρα είναι τα μέρη από όπου ξεκίνησε το πλέξιμο δαντέλας με τη βελόνα εντούτοις στη βόρεια και κεντρική Ευρώπη αναπτύχθηκε μια διαδικασία παραγωγής δαντέλας η οποία επεκτάθηκε και στη νότια Ευρώπη και μεταφέρθηκε επίσης στη βόρεια Αμερική μέσω των ιεραποστολών. Εν ολίγοις, η αποικιοκρατία παγκοσμιοποίησε την παραγωγή και χρήση της. Η μετάδοση της τεχνικής παραγωγής σε κάθε χώρα είχε ως αποτέλεσμα η κάθε μία να χρησιμοποιεί και να εντάσσει στοιχεία του δικού της πολιτισμού, η τεχνική όμως παραμένει ακόμη και σήμερα η ίδια. Εκτός από τα κοσμικά ενδύματα η δαντέλα υπάρχει και σε κάποια ενδύματα της καθολικής εκκλησίας ως μέρος του ενδυματολογικού κώδικα τελετών της. Στα γραφικά δρομάκια των πόλεων της βόρειας και κεντρικής Ευρώπης βρίσκουμε σήμερα δαντέλες βελγικού τύπου (Brussels lace), ιρλανδική και βενετσιάνικη. Κατά τόπους υπάρχουν και άλλες οι οποίες αναπαράγουν τοπικά χαρακτηριστικά.

Δαντέλα στο Βέλγιο

Η βελγική δαντέλα η οποία είναι από τις πιο αναγνωρίσιμες, έλκει την καταγωγή της στις περιοχές γύρω από την πόλη των Βρυξελλών. Το όνομα της αντιπροσωπεύει όλους τους τύπους δαντέλας αλλά στην ουσία πρόκειται για δαντέλα φτιαγμένη με τη μέθοδο bobbin lace και είναι γνωστή για την ομορφιά των σχεδίων της και την λεπτότητά της. Το Βέλγιο ήταν μια χώρα στην οποία η παραγωγή δαντέλας δεν επηρεάστηκε από τίποτα και λειτούργησε απρόσκοπτα. Ο κύριος λόγος για αυτό ήταν ότι υπήρχε σκόπιμος επιμερισμός της εργασίας παραγωγής. Κάθε εργαζόμενος ήταν υπεύθυνος για ένα συγκεκριμένο τμήμα ενός μεγαλύτερου συνόλου. Κανένα πρόσωπο δεν ήταν εξοικειωμένο με τη δημιουργία του τελικού κομματιού, με αποτέλεσμα τα μυστικά της βελγικής δαντέλας ήταν δύσκολο να εξαπλωθούν και σε άλλες περιοχές.

Η επικράτηση της βέλγικης δαντέλας ήταν τόσο μεγάλη ώστε τον 17ο αιώνα η Βρετανία και η Γαλλία απαγόρευσαν με νόμο την εισαγωγή της στοχεύοντας στην ενίσχυση της τοπικής παραγωγής. Οι έμποροι όμως έβρισκαν τρόπους και εισήγαγαν τη δαντέλα λαθραία από το Βέλγιο, δίνοντάς της την ονομασία Point d’ Angleterre. Αυτή η διαδικασία γινόταν μέχρι το τέλος του 17ου αιώνα οπότε έληξε το “εμπάργκο” και η δαντέλα μπορούσε να διακινείται ελεύθερα.

Δαντέλα στη Γαλλία

Η γαλλική βιομηχανία δαντέλας ιδρύθηκε στα τέλη του 17ου αιώνα ως απάντηση στην έντονη ζήτηση για δαντέλες από τα πολυτελή γαλλικά δικαστήρια. Ο υπουργός Οικονομικών του βασιλιά Louis XIV ανησύχησε από την μεγάλη εξαγωγή συναλλάγματος για την αγορά της ώστε αποφάσισε την ίδρυση μονάδας παραγωγής στην πόλη Alencon της Νορμανδίας. Πολλές δαντέλες πήραν το όνομά τους από την πόλη στην οποίαν φτιάχνονταν. Σταδιακά σε πολλές πόλεις της Γαλλίας (Chantilly, Lyon, Calais, Valenciennes) αναπτύχθηκαν εργαστήρια καθώς η δαντέλα έγινε συνώνυμη του ακριβού γούστου της αριστοκρατίας. Kατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης η guillotine εκτός από τα κεφάλια των αριστοκρατών πήρε μαζί της και τη βιομηχανία της δαντέλας. Το επάγγελμα κρίθηκε ως ανεπιθύμητο από τη νέα τάξη πραγμάτων και η παραγωγή έμεινε πίσω για καιρό.

Δαντέλα στη νότια Ευρώπη

Μέχρι τον 19ο αιώνα η παραγωγή δαντέλας διαχέεται και στη νότια πλευρά της Ευρώπης στη Μάλτα, την Τουρκία και αλλού. Στην Κύπρο αναπτύχθηκε περισσότερο η χρήση της βελόνας η οποία θεωρείται ότι αποτελεί συνέχεια της βυζαντινής παράδοσης, και όχι η δυτικού τύπου δαντέλα.

Η ελληνική εκδοχή του bobbin lace είναι το κοπανέλι. Τη μέθοδο αυτή τη συναντάμε περισσότερο σε νησιωτικές περιοχές λόγω της επαφής τους με τα εμπορευματικά κέντρα της Ευρώπης. Ειδικά στη Xίο συναντάμε δαντέλα τύπου τορσόνι (torchon, Burano lace) από το ομώνυμο νησί της Βενετίας, καθώς και μικρού μεγέθους τελειώματα από μπιρμπίλα (από το τουρκικό Bir – biri που σημαίνει το ένα μετά το άλλο, στη σειρά). Η δαντέλα υπήρχε ως διακοσμητικό στοιχείο στις τοπικές ενδυμασίες διαφόρων χωριών. Κέντρα παραγωγής της ήσαν συνήθως τα γυναικεία μοναστήρια. H δαντέλα torchon είναι ένα είδος κοπανελιού που αναπτύχθηκε και στη Γαλλία, είναι πολύ λιτό και διαδόθηκε σε όλες τις χώρες της Eυρώπης. Tα σχέδια του είναι απλά, γεωμετρικά, ο αριθμός των κοπανελιών είναι σχετικά μικρός και χρησιμοποιήθηκε για να στολίσει σεντόνια και εσώρουχα.

Στην Κρήτη υπήρχε επίσης παραγωγή δαντέλας η οποία έφτασε μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα. Η μοναχή Μηνοδώρα Αθανασάκη, από τα Χανιά, ήρθε στη μοναδική σχολή που υπήρχε τότε στην Αθήνα έμαθε το κοπανέλι και το δίδαξε στις υπόλοιπες μοναχές. Από τον 19ο αιώνα και μετά οπότε εκβιομηχανίσθηκε και έγινε μαζικότερη παραγωγή της δαντέλας το προϊόν έπαψε να αποτελεί προνόμιο της αριστοκρατίας και ήταν πια εφικτό και για τη μεσαία τάξη να την αποκτήσει. Η δαντέλα υπήρξε διαχρονικά ένας γυναικείος πόθος ο οποίος εξέφραζε λεπτό και ακριβό γούστο. Ιδιαίτερα μετά το γάμο της βασίλισσας Victoria το 1840 η δαντέλα εδραιώθηκε στη συνείδηση των γυναικών και καθόρισε τη σχέση τους με το γαμήλιο φόρεμα. Παραδοσιακά οι νύφες επέλεγαν και νομίζω ότι ακόμη επιλέγουν το νυφικό τους να είναι εν μέρει ή εν συνόλω φτιαγμένο από δαντέλα.

Δαντέλα και Τέχνη

Το 2006 το μουσείο Μπενάκη φιλοξένησε μια έκθεση με τίτλο “Οι ελληνικές δαντέλες της συλλογής του Μουσείου Victoria & Albert”. Πρόκειται για δείγματα που χρησιμοποιήθηκαν στον ελληνικό χώρο, από τον 16ο έως τον 20ό αιώνα. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η συλλογή με κρητικές δαντέλες του V&A, μια συλλογή μοναδική στο είδος της, που οφείλει την ύπαρξή της στη συλλεκτική δραστηριότητα του Thomas Sandwith, Άγγλου πρόξενου στα Χανιά το διάστημα 1870-85. Οι δαντέλες αυτές μας πληροφορούν για τη χρήση της δαντέλας στον ελληνικό χώρο: χρησιμοποιήθηκε κατά κύριο λόγο για τη διακόσμηση παρυφών και ενώσεων ενδυμάτων και ως εκ τούτου δεν κάλυψε ποτέ ιδιαίτερα μεγάλες επιφάνειες, όπως η ευρωπαϊκή.

Η δαντέλα, ως ύφασμα, αλλά και ως διαδικασία παραγωγής αποτέλεσε πηγή έμπνευσης και για την τέχνη. Ενδεικτικά αναφέρουμε τον Vermeer στον πίνακα “Lacemaker” στον οποίον ο ζωγράφος αποτυπώνει μία ακόμη καθημερινή δραστηριότητα το πλέξιμο της δαντέλας με τη μέθοδο bobbin.

Ο Goya έχει αποδώσει πιστά στη ζωγραφική του τη μαύρη δαντέλα της ανώτερης τάξης της Ισπανίας. Οι γυναίκες του (Majas) συχνά φορούν δαντελένιες εσάρπες ή μαντήλες με εντυπωσιακά σχέδια

Στη σύγχρονη τέχνη η δαντέλα εκτός από το βαμβακερό νήμα συχνά πλέκεται και με άλλα υλικά όπως το σύρμα. Συχνά καλύπτει αντικείμενα δίνοντάς τους μια ιδιαίτερη αισθητική διάσταση, όπως το πιάνο της Joana Vasconcelos.

Η Μαρία Λοϊζίδου στην έκθεση “Living small” χρησιμοποίησε δαντέλα στα έργα της με εντυπωσιακά συγκινητικό αποτέλεσμα.

Δαντέλα στη μόδα

Όπως προαναφέραμε η αγάπη των γυναικών για τη δαντέλα κρατάει αιώνες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίον η υψηλή αλλά και η ταπεινή μόδα περιλαμβάνει πάντα στις συλλογές της την δαντέλα δίνοντάς της με τη σειρά της μια αισθησιακή διάσταση σε ρούχα και εσώρουχα.

Δαντέλα στη μουσική

Αν το δαντελένιο ρούχο αποτελεί γυναικεία επιθυμία δεν θα μπορούσε να μην αφορά και τον ανδρικό πληθυσμό. Ίσως αυτό να ήθελε να εκφράσει το τραγούδι του Alice Cooper ”Poison”, ( «Your skin, so wet black lace, on sweat«).

Συνοψίζοντας

Κατά τη διάρκεια προετοιμασίας του μικρού αυτού αφιερώματος στην ιστορία της δαντέλας είδα video της τεχνικής bobbin lace από πολλές χώρες της Ευρώπης, της Ασίας και της Αμερικής. Είναι αξιοσημείωτο ότι α). Η τεχνική παραμένει η ίδια σε όποιο μέρος και αν βρίσκεται β). Ο σχεδιασμός επηρεάζεται από τα τοπικά χαρακτηριστικά και αυτό προσδίδει μια ιδιαιτερότητα. Ενδεικτικά αναφέρω την ιρλανδική η οποία ξεχωρίζει γιατί έχει πολλούς φουσκωτούς κόμπους, ή την τούρκικη η οποία δεν έχει τη λεπτότητα της ευρωπαϊκής και χρησιμοποιεί απλά μοτίβα συνήθως σχέδια λουλουδιών της περιοχής γ). Η πλειονότητα των χειριστών είναι γυναίκες μέσης και μεγάλης ηλικίας, συνήθως σε μικρές ομάδες. Μόνο σε ένα από τα video που είδα ο χειριστής ήταν άνδρας δ) ότι μία ακόμη χειρονακτική εργασία με τα ατομικά και κοινωνικά οφέλη της έχει σχεδόν εκλείψει.


Y. Γ. Αιτία συγγραφής του άρθρου είναι μία υπόσχεση στη Φαίδρα. Η αφορμή δόθηκε από μια συνέντευξη της Σοφίας Κοκοσαλάκη. Η ελληνικής καταγωγής και διεθνούς βάσης σχεδιάστρια (αν θυμάστε έχει σχεδιάσει και το φόρεμα της Μύρτιδας) συνεργάστηκε με ένα μεγάλο βρετανικό ηλεκτρονικό κατάστημα και σχεδίασε μια οικονομική συλλογή αντλώντας έμπνευση από τις αρχαίες ελληνικές Κόρες. Ανάμεσα στα υλικά που χρησιμοποίησε είναι και η δαντέλα. Σε ένα ταξίδι της στη Σρι Λάνκα είδε ιθαγενείς να πλέκουν με τη μέθοδο bobbin lace και απόρησε ευχάριστα. Διάβασε όμως Ιστορία και έμαθε ότι την τεχνική μετέφεραν εκεί οι αποικιοκράτες Ολλανδοί. Πιστή στο ιδεώδες της περί της υποχρέωσης των μεγάλων εταιρειών να επιστρέφουν κάτι στην κοινότητα έπεισε το κατάστημα να χρηματοδοτήσει την έτσι και αλλιώς “ανταγωνιστική” εργασία των γυναικών της κοινότητας αυτής και να έχει ένα άκρως οικονομικό αποτέλεσμα. Δεν ξέρω αν έψαξε στα νησιά μας να βρει κοπανελούδες μπορεί και να το έκανε και οι τιμές μας να μην ήσαν εξίσου “ανταγωνιστικές”.


Σχολιάστε το άρθρο

  • Λητώ Σεϊζάνη

    Τέλειο το άρθρο σου, Μίνα. Πολύ ωραία ιδέα να συνδέσεις την δαντέλα με την τέχνη. Αυτές τις βέλγικες δαντέλες τις έχω δει, είναι εξαιρετικές.
    Αν θέλεις να προσθέσεις και την ενότητα Δαντέλα και φύση, να μια από τις πρώτες μας αναρτήσεις, ιδέα της Φαίδρας και αυτή:
    https://peopleandideas.gr/2010/04/06/spider/

  • Μίνα Καραγιάννη

    Καλημερα Λητω,
    Χαιρομαι που σου αρεσε. Το ειδα αυτο που προτεινεις.
    Ειναι αληθεια οτι η Φυση μας ξεπερνα σε τεχνεργα.
    Ευχαριστω

  • To 1958 o Big Bopper περιγράφοντας τηλεφωνικά την κοπέλλα του, έλεγε «Chantilly lace and a pretty face…».

  • Φαίδρα Σίμιτσεκ

    Καλημέρα!
    Μες στο Σαββατοκύριακο είδα τυχαία τα έργα της Ολυμπίας Μπασκλαβάνη που στα σου-πλά που φτιάχνει μεταξύ άλλων συνδυάζει φωτογραφίες από παλιές δαντέλες και εργόχειρα και φωτογραφίες από λουλούδια του αγρού.

  • Δήμητρα Νάζου

    Γεια σας
    Ψάχνοντας βρήκα το άρθρο σας που μου άρεσε πολύ.
    Στη Μύκονο που ζω και κατάγομαι θα κάνουμε μία έκθεση με θέμα την δαντέλλα στο τέλος Ιουλίου. Συγκεκριμένα ο τίτλος είναι :Τούλι , κοπανέλι,,λασέ,φιλέ και αζούρ.Τέχνες που χάθηκαν και ελάχιστες ηλικιωμένες τις ξέρουν.
    Αυτό το video που έχετε θα ήταν δυνατόν να το δείξουμε? Υπάρχει? Τί θα μας προτείνατε εσείς για να πλουτίσουμε την έκθεση μας και σαν εκδήλωση. Θα πούμε και λίγα λόγια για την δαντέλα στη Μύκονο ειδικά για το τούλι που ήταν πιο διαδεδομένο.
    Δυστυχώς δεν έχουμε το χρόνο να κάνουμε έρευνα περισσότερη. ¨ενα χρόνο προσπαθούμε με δυσκολία να μαζέψουμε υλικόεργοχείρων.
    Ευχαριστώ εκ των προτέρων αν ασχοληθείτε με το θέμα μας
    Με εκτίμηση

  • Pingback: Έκθεση | Η Δαντέλα στη Μύκονο: Βελονιές ζωής — People & Ideas

  • Pingback: Νύφες στο μουσείο Μπενάκη! — People & Ideas

Αφήστε ένα σχόλιο

Σας άρεσε το άρθρο; Πείτε μας τη γνώμη σας.